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Los reyes católicos: la construcción del estado moderno

TEMA 5 LOS REYES CATÓLICOS: ESTADO MODERNO

Los años del reinado de los Reyes Católicos (1479-1516) se consideran como el origen del Estado Moderno en España. Los Reyes Católicos hicieron aportaciones fundamentales en la construcción del Estado Moderno, sometiendo a la nobleza y controlando y las Órdenes militares, ampliando la base territorial, fortaleciendo el poder central y creando/fortaleciendo los instrumentos de poder.

UNIÓN DINÁSTICA: INTEGRACIÓN DE LAS CORONAS DE CASTILLA Y ARAGÓN

La guerra civil castellana: (1:38): http://www.youtube.com/watch?v=qmBrf7LYvTs&feature=relmfu

LA CONQUISTA DE GRANADA Y NAVARRA

Ambos monarcas coinciden en la necesidad de unificar el territorio peninsular como base para consolidar un estado fuerte y poderoso. Para lograrlo utilizan la guerra de conquista como vehículo: conquista de Granada, Navarra y Canarias; la diplomacia: Cerdeña y Rosellón; o la política matrimonial: Portugal.

1. Conquista de Granada (1481-1492)

Los Reyes Católicos se proponen la unidad religiosa de los reinos peninsulares, imponiendo el cristianismo. Para ello, el primer paso es terminar con el poder musulmán en , mediante la conquista del reino de Granada; el segundo vendría después con la expulsión de los judíos. La conquista se inicia de forma improvisada, sin planificar, se prolonga diez años, con el apoyo económico y militar de la nobleza, , , y los recursos de Castilla y Aragón:

1. 1. La guerra presenta rasgos medievales y modernos:

1. 2. Los medios utilizados por los cristianos para la conquista del reino de Granada son diversos: asedios, tomas de ciudades y plazas; capitulaciones y pactos de plazas y ciudades musulmanas a cambio de tratos de favor. El conflicto sucesorio entre los pretendientes al trono nazarí, alentado por los Reyes Católicos, favorece el avance cristiano.

1. 3. Fases de la conquista:

1. 4. Condiciones y consecuencias de las capitulaciones:

2. La incorporación de Navarra (1512-151) Se produce años después de haber muerto Isabel y es obra personal del rey Fernando el Católico

3. Otras fases de la política de expansión territorial:

POLÍTICA INTERNACIONAL

Aunque en teoría la política exterior fue conjunta para ambas coronas, en la práctica, se establece una clara separación entre los intereses de Castilla volcados en el Atlántico y los de Aragón vinculados al Mediterráneo. Para conseguir tales objetivos se sirven de una diplomacia ágil con embajadores permanentes en las cortes europeas; un ejército permanente financiado por la corona y una política matrimonial que consolida alianzas. La política exterior del los RRCC sienta las bases del Imperio español del siglo XVI.

1. Objetivos de la política internacional

2. Medios o instrumentos

3. Las guerras de Italia y el enfrentamiento con Francia.

4. La expansión africana y atlántica:

• El trato a los indígenas. La guerra y las epidemias reducen la población guanche, de 100.000 antes de la conquista a 7.000. Los supervivientes se someten a la servidumbre o a la esclavitud, y forzados a convertirse en cristianos, al ser considerados “paganos sin Dios”.

• El uso de capitulaciones (pacto entre dos o más personas sobre un asunto importante) como método de conquista. En estos acuerdos, la corona cede el protagonismo de la conquista a particulares, a los que otorgara amplios beneficios si la empresa tiene éxito, a cambio de imponer el sistema político y jurídico castellano sobre lo conquistado. Los monarcas nombran a los obispos y otros cargos eclesiásticos, gracias a una bula papal.

• La implantación de un sistema de explotación económica, basado en la importación de mano de obra esclava (negra o musulmana), ante el escaso número de indígenas supervivientes, destinada a trabajar preferentemente en las plantaciones de caña de azúcar que se instalaron en las islas.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA: INSTITUCIONES

Uniformismo religioso.

La sociedad de la época presentaba un gran pluralismo religioso en el que cristianos, judíos y musulmanes convivían con dificultad, en los límites del enfrentamiento. Los monarcas encontraron en la imposición de la fe católica, el mecanismo para integrar y unificar a la totalidad de los habitantes de sus reinos. La denominación de Reyes Católicos deriva precisamente, de su empeño en preservar y difundir el catolicismo, persiguiendo de forma sistemática a quienes pertenecían a otras creencias.

CONCEPTOS: Monarquía autoritaria. Cancillería. Corregidor. Santa Hermandad. Mayorazgo. Inquisición. Sentencia arbitral de Guadalupe. Auto de Fe. Conversos. Sefardíes. Mudéjares. Moriscos. Consejo de Castilla. 1469. 1479. 1492.1512. Virrey. Chancillería.

Edicto de expulsión de los judíos

“Don Fernando y Doña Isabel, por la gracia de Dios rey e reina de Castilla, de León, de Aragón, de Sicilia, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Mallorca, Duques de Atenas y Neopatria. Al Príncipe don Juan, nuestro hijo, e a los Infantes, prelados, duques, marqueses, condes… a los concejos, corregidores, alcaldes … de todas las ciudades, villas y lugares de nuestros reinos y señoríos, y a las aljamas de los judíos y a todos los judíos y personas singulares, de cualquier edad que sean… salud y gracia.

Sepades e saber debedes que porque Nos fuimos informados que hay en nuestros reinos algunos malos cristianos que judaizaban de nuestra Santa Fe Católica, de lo cual era mucha culpa la comunicación de los judíos con los cristianos, en las Cortes de Toledo de 1.480 mandamos apartar los judíos en todas las ciudades, villas y lugares de nuestros reinos, dándoles juderías y lugares apartados donde vivieran juntos en su pecado, pensando que se remorderían; e otrossí habemos procurado que se hiciese Inquisición… por la que se han hallado muchos culpables, según es notorio. Y consta ser tanto el daño que se sigue a los cristianos de la comunicación con los judíos, los cuales se jactan de subvertir la fe católica, que los llevan a su dañada creencia… procurando de circuncidar a sus hijos, dándoles libros para escribir y leer las historias de su ley… persuadiéndoles de que guarden la ley de Moisés, haciéndoles entender que no hay otra ley nin verdad sino aquella; lo cual todo consta por confesiones de los mismos judíos y de quienes han sido pervertidos. Lo cual ha redundado en oprobio de

Por ende. Nos, en concejo e parecer de algunos prelados, e grandes e caballeros, e de otras personas de ciencia e de conciencia, habiendo habido sobre ello mucha deliberación, acordamos de mandar salir a todos los judíos de nuestros reinos, que jamás tornen; e sobre ello mandamos dar esta carta por la cual mandamos… que fasta el fin del mes de julio que viene salgan todos con sus fijos, de cualquier edad que sean, e non osen tornar… bajo pena de muerte. E mandamos que nadie de nuestros reinos sea osado de recibir, acoger o defender pública o secretamente a judío nin judía pasado el término de julio… so pena de confiscación de todos sus bienes. Y porque los judíos puedan actuar como más les convenga en este plazo, les ponemos bajo nuestra protección, para que puedan vender, enajenar o trocar sus bienes. Les autorizamos a sacar sus bienes por tierra y mar, en tanto non sea oro nin plata, nin moneda nin las otras cosas vedadas.

Otrossí mandamos a nuestros alcaldes, corregidores… que cumplan y hagan cumplir este nuestro mandamiento. Y porque nadie pueda alegar ignorancia mandamos que esta Carta sea pregonada por plazas e mercados”.

Dada en Granada, a treinta y uno de marzo de 1492.

La conquista de Granada.

“El rey e la reyna, vista la carta e embajada del rey Boaddil, aderezaron de ir a tomar partieron del lugar real, lunes dos de enero, con sus huestes, muy ordenadas sus batallas. E llegando cerca de , salió el rey Muley Boabdil, acompañado de muchos caballeros, con las llaves en las manos encima de un caballo. Y quísose apear a besar la mano del rey, y el rey no se lo consintió descabalgar del caballo, ni le quiso dar la mano. E el rey moro le besó en el brazo y le dio las llaves e dixo: Toma, señor, las llaves de tu ciudad, que yo y los que estamos dentro somos tuyos.

Y el rey don Fernando tomó las llaves e dióselas a la reyna, y la reyna se las dio al príncipe, y el príncipe se las dio al conde de Tendilla. El cual con el duque de Escalona, el marqués de Villena e con otros muchos caballeros e con tres mil de a caballo e dos mil espingarderos, envió entrar en e se apoderar de ella. E fueron entraron. E mostraron en la más alta torre primeramente el estandarte de Cristo, que fue que el rey traía siempre en la santa conquista consigo. E el rey e la reyna e el príncipe e toda la hueste se humillaron a , e dieron muchas gracias e loores a Nuestro Señor, e los arzobispos e clerecía dijeron Te deum laudamus”

Andrés Bernáldez, Historia de los Reyes Católicos.

De Memoria de España…los siguientes:

Los Reyes Católicos Fernando e Isabel. Parte 1(9:42)

*http://www.youtube.com/watch?v=qmBrf7LYvTs&feature=relmfu*

Los Reyes Católicos Fernando e Isabel parte 2: (9:3=) Fin guerra civil, Canarias…Remensa…

http://www.youtube.com/watch?v=XzbCmR–hHc&feature=relmfu

Los Reyes Católicos Fernando e Isabel. Parte 3: (9:40). Granada…

http://www.youtube.com/watch?v=VMHT49qTuy8&feature=relmfu

Los Reyes Católicos Fernando e Isabel parte 4: (9:39). Expulsión de los judíos…Descubrimiento

http://www.youtube.com/watch?v=Ap4CaRZ8rxQ&feature=relmfu

Mapas: http://acacia.pntic.mec.es/~esanch20/historia/maoas/mapas6_archivos/v3_document.htm

Presentaciones: http://www.slideshare.net/daniel2006/los-reyes-catlicos-presentation?type=powerpoint

Vídeos: http://www.youtube.com/watch?v=rDttu7MqHr8

Anexo:

Introducción.

En la estructura socioeconómica feudal la forma de poder es una monarquía feudo-vasallática, ello supone una fragmentación del poder político y la inexistencia de poderes públicos (justicia, cobro de impuestos…) que están en manos de los señores feudales. Las relaciones de poder son personales (vasallaje) y no institucionales. Así cada reino está formado por múltiples células políticas prácticamente independientes. El único lazo que relaciona al monarca con sus nobles es el juramento de vasallaje. El monarca es un señor feudal más que tiene su propio patrimonio o señorío (tierras de realengo). Los únicos poderes que le quedan al rey son los de administra justicia, acuñar moneda, dirigir la guerra convocando las mesnadas de los nobles, exigir hospedaje. Carece de poder legislativo, no tiene burocracia, no tiene capital. La fragmentación del poder dependió en muchos casos de la personalidad de los mismos reyes: cuando éstos tenían una fuerte personalidad mantuvieron una mayor autoridad y fueron menos dados a regalar señoríos jurisdiccionales.

Esta monarquía de carácter vasallática entró en contacto con la burguesía de las ciudades a través de las Cortes. Estas Cortes tuvieron distinta importancia en los reinos cristianos; así en Castilla se reunían cada dos años y sus decisiones no tenían poder legislativo vinculante por lo que nobles y clero dejaron de asistir por estar exentos de impuestos y era una de las razones fundamentales por las que se convocaban, cuando el monarca necesitaba dinero. En Navarra y de Aragón fueron más importantes porque eran un poder legislativo. Los monarcas a lo largo de se apoyan en la nobleza o la burguesía para imponer su autoridad.

A fines de hay una tendencia de la monarquía a ser autoritaria y nacional.

En este sentido hay que señalar el intento de imponer el concepto de súbdito sobre el de vasallo y ello introduciendo el Derecho Romano, esto se rastrea ya en el siglo XIII. También está el intento de fijar su autoridad sobre un territorio que tiene ya sus fronteras delimitadas.

Se trata, en definitiva, de hacer del reino una unidad jurídica y territorial en el cual el rey, cuya autoridad es de carácter divino, tenga los poderes legislativo, judicial, de cobrar tributos y los que ya tenía (acuñar moneda, declara la guerra y la paz, etc…)

Todavía en Edad Media la monarquía no dispondrá de los medios necesarios para hacer que su poder sea indiscutido (para ser autoritaria), no tiene una Hacienda que le permita pagar el aparato burocrático y un ejército permanente que le sirva para imponer su autoridad. Por ello, seguirá pactando con la nobleza y la burguesía, y concediéndoles privilegios a cambio de ese apoyo.

La monarquía autoritaria lo que pretende es reafirmar su autoridad por encima de la nobleza y los municipios. La monarquía absoluta, en el siglo XVII, supone un mayor poder del monarca y la preeminencia de éste sobre todas las instituciones del Estado (“El Estado soy yo” de Luis XIV).

En realidad, en España la formación de la monarquía absoluta se inició con los Reyes Católicos en su matrimonio que supuso la unión política de ambas coronas Castilla y Aragón. Tampoco puede hablarse de monarquía absoluta con los Reyes Católico y al respecto es significativa la fórmula “El rey y el reino…”

La creación del estado moderno

En el proceso de afirmación del estado moderno es inevitable el conflicto con las fuerzas feudales. Pero también lo es con las fuerzas burguesas y campesinas. El Estado tiene que luchar contra todas las autonomías. Y la teoría de que el monarca hace causa común con el tercer estado para someter a la nobleza es simplista y la realidad fue mucho más compleja. Y en cualquier caso, cuando en su lucha contra las autonomías el estado necesita un aliado, éste resultó ser siempre la nobleza. Y estas alianzas suelen llevar aparejada el que no se complete las reformas del Estado. Y en muchos casos, más que de una auténtica reforma del Estado, solo puede hablarse de una evolución de la sociedad feudal a la sociedad aristocrática (Francia, Inglaterra).

Romano y Tenenti (pp.264-270, Vol. 12, col. S. XXI), establece una serie de factores fundamentales para que haya Estado Moderno:

Por los que se refiere a los Reyes Católicos hicieron aportaciones fundamentales en la construcción del Estado Moderno, sometiendo a la nobleza y controlando y las Órdenes militares, ampliando la base territorio, fortaleciendo el poder central y creando/fortaleciendo los instrumentos de poder (administración central, hacienda, ejército, diplomacia…).